5 Jenis Kain Jala Digunakan untuk Membuat Pakaian

[ad_1]

Sepotong kain serbaguna, Mesh digunakan dalam berbagai jenis pakaian, kerajinan dan barang-barang utilitas. Mesh sebenarnya adalah kain lubang terbuka yang dianyam dengan gaya berbentuk kotak. Kain bisa ditata menjadi rok atau atasan. Ini juga dapat digunakan untuk membuat tas jinjing yang beraneka warna atau jaring rambut. Jika Anda sudah menyiapkan toko pakaian dan aksesori, mungkin ada baiknya untuk menyimpan beberapa pakaian dan aksesori yang terbuat dari jaring. Baca dan ketahui semua tentang 5 jenis mesh yang tersedia di pasar, dan biasanya digunakan oleh produsen 3D Spacer Mesh Fabric untuk membuat pakaian dan aksesori.

Kain jala poliester

Ini biasanya digunakan sebagai sisipan panel samping dalam pakaian atletik. Jenis kain ini bernapas dalam bentuk dan dapat menyerap kelembaban dengan mudah dari kulit sambil melakukan berbagai kegiatan olahraga dan atletik. Kain tipis juga digunakan oleh perancang busana pakaian dalam bentuk lapisan untuk menambahkan dimensi dan tekstur ke tricot dan bahan lainnya dengan tenunan datar. Bagian tubuh yang halus dapat disamarkan dengan menggunakan dua lapisan mesh.

Mesh Jaring Kain

Ini digunakan untuk membuat gaun yang membutuhkan tubuh untuk dikeringkan dengan cepat. Dapat melindungi kulit dan barang-barang dari gigitan serangga. Biasanya, ini digunakan untuk pembangunan peralatan dan peralatan berkemah dan banyak barang seperti tas jinjing dan tas punggung yang membutuhkan penggunaan kain bernapas.

Kain tule

Ini adalah kain jaring jaring halus yang paling umum digunakan untuk pembuatan kerudung pernikahan. Hal ini juga digunakan dalam dekorasi gaun pernikahan, karangan bunga, pernikahan nikmat, gaun malam, pakaian dalam, kostum, perawatan jendela, topi dan hadiah. Ini adalah jenis kain serbaguna yang telah digunakan selama lebih dari 300 tahun.

Power Mesh

Hal ini digunakan oleh perusahaan-perusahaan 3D Spacer Mesh Fabric untuk membuat pakaian yang dirancang untuk menghaluskan tubuh, seperti celana panjang, bra garis panjang, slip kontrol dan pantyhose kontrol atas. Ini digunakan lebih sering dalam membuat pakaian dalam untuk wanita meskipun bentuk-pakai dan perut mengurangi kaus untuk pria juga terbuat dari kain ini. Kainnya membuat kulit bernafas dan membantu tubuh melestarikan bentuknya sendiri. Dibandingkan dengan spandex dan kain elastis lainnya, ia menawarkan kenyamanan lebih. Ini tersedia dalam berbagai jenis warna, seperti merah, krem, hitam, putih, merah muda dan biru dan bahkan warna kulit mulai dari coklat tua hingga peach pucat.

Nylon Mesh

Ini adalah bahan berpori, ringan yang digunakan untuk membuat pakaian serta untuk produksi cangkul pemangkasan, kandang burung, tas laundry, layar di berkemah dan tenda dan banyak barang lainnya. Ini adalah kain tahan lama dan bisa disimpan untuk waktu yang lama, meskipun ini juga bisa robek dan lusuh. Patch jala nilon lengket dapat digunakan untuk memperbaiki kain-kain ini. Gaun jaring nilon biasanya sensual di alam, dan tubuh memeluk dalam bentuk, meskipun gaun yang lebih konservatif juga dapat dibuat dengan kain semacam ini.

[ad_2]

Hukum Kekuasaan untuk Wanita: Jagalah Reputasi Anda

[ad_1]

Saya penggemar 48 Hukum Kekuasaan oleh Robert Greene. Sangat disayangkan bahwa saya tidak menemukan buku ini ketika saya masih kuliah. Saya pikir semuanya akan menjadi sangat berbeda bagi saya jika saya punya.

Meskipun saya tidak mengikuti setiap undang-undang yang tercantum dalam buku (karena kebanyakan dari mereka dapat mengubah Anda menjadi tipe orang yang licik dan berlendir) beberapa dari mereka berbicara langsung dengan wanita. Dan jika kita akan serius berbicara tentang pemberdayaan perempuan maka ini adalah tempat yang baik untuk memulai.

Saya pikir gadis-gadis muda mulai dari usia 18 tahun harus membaca lebih banyak tentang hukum kekuasaan. Paling tidak mereka harus memahaminya. Terutama gadis-gadis yang akan memasuki dunia nyata atau dunia usaha di beberapa titik di masa depan. Jika Anda tidak menyadari permainan kekuasaan yang terjadi di sekitar Anda, Anda lebih mungkin menjadi korban mereka.

Belum lagi, gadis heteroseksual berusia 18 tahun ke atas berada di "snakepit." Banyak yang sangat rentan untuk bertemu dengan pria yang salah yang hanya ingin menggunakan dan menyalahgunakan seorang gadis muda yang naif.

Bahkan wanita berusia 40 tahun ke atas dapat mengambil manfaat dari mempelajari hukum kekuasaan. Tetapi untuk saat ini dalam seri ini saya hanya akan menunjukkan beberapa undang-undang yang saya pikir wanita dari segala usia harus tahu ASAP. Beberapa mungkin terlihat jelas, tetapi banyak wanita yang tidak bertindak seperti yang mereka tahu!

Hukum ke-5 Greene adalah "Begitu Banyak Tergantung Reputasi – Jagalah Dengan Kehidupan Anda."

Reputasi Wanita

Reputasimu sebagai wanita mendahului kamu. Dalam beberapa kasus juga mengikuti Anda. Jika Anda berlari di satu atau lebih lingkaran sosial yang ketat, Anda akan berhadapan dengan hukum ini banyak.

Misalnya, beberapa pria hanya akan berbicara dengan seorang wanita dalam lingkaran sosial mereka karena mereka telah mendengar bahwa dia mudah. Jadi sementara gadis itu berpikir "yay dia sangat menyukai saya" dia benar-benar merencanakan dan membuat taruhan terukur bahwa dia akan segera mendapatkan seks berdasarkan apa yang dia ketahui tentang reputasinya.

Jadi jika Anda pernah melihat seorang gadis yang memiliki reputasi buruk atau tidak terlalu menarik yang entah bagaimana mendapat perhatian dari pria, jangan iri padanya. Kasihan dia. Mungkin saja dia menjadi target. Itu adalah situasi yang tidak bahagia dan tidak berdaya.

Tipe pria yang akan mendekati Anda biasanya tergantung pada reputasi Anda dan bagaimana Anda menampilkan diri sebagai wanita. Jika reputasi Anda adalah seorang wanita yang percaya diri, cerdas, dan terhormat, tipe pria Jersey Shore douchey mungkin akan tinggal jauh sekali.

Dan bahkan dengan orang asing atau orang-orang yang baru saja Anda temui, Anda menayangkan reputasi Anda, apakah Anda berniat atau tidak. Misalnya, mari kita bicara tentang tidur dengan seorang pria pada kencan pertama atau kedua.

Ayo para wanita, kita harus realistis di sini. Pria biasanya bukan pemikir mendalam ketika berbicara tentang wanita — mereka tidak merasakan hubungan khusus dengan Anda hanya setelah satu atau dua kencan. Tolong berhenti menonton komedi romantis yang menjual sedikit tentang "cinta pada pandangan pertama." Itu palsu.

Jadi jika Anda tidur dengan seorang pria pada kencan pertama atau kedua, jangan kaget dan sakit hati ketika ia memperlakukan Anda seperti pelacur atau setelah berpikir. Jika Anda minum seperti ikan ketika Anda keluar di bar, jangan kaget ketika seseorang yang Anda temui di sana memperlakukan Anda dengan sepantasnya. Tidak peduli seberapa hebat Anda melihat atau seberapa baik wanita yang Anda pikir Anda.

Selain itu, ingatlah bahwa tempat-tempat di mana Anda menghabiskan sebagian besar waktu Anda dan perusahaan yang Anda simpan mungkin memengaruhi reputasi Anda — baik secara positif atau negatif.

Reputasi Perempuan

Jadi sebagai wanita, apa kekhawatiran utama Anda tentang reputasi?

Anda mungkin memiliki pendapat sendiri tetapi saya akan mulai dengan tiga yang besar: pergaulan seksual, sikap buruk dan bohong.

Seks

Pergaulan seksual adalah masalah yang mendorong tombol besar. Kampanye Slutwalk baru-baru ini adalah salah satu contohnya. Tetapi sementara saya turun 100% untuk pemberdayaan perempuan, saya sadar dan realistis tentang perbedaan antara perempuan dan laki-laki.

Untuk satu, perempuan adalah penerima dalam tindakan seks. Wanita secara alami lebih rentan terhadap sejumlah kerugian ketika datang ke seks yang berlebihan, seperti kehamilan dan masalah kesehatan. Jadi menghindari pergaulan bebas tidak hanya penting untuk reputasi Anda tetapi juga untuk kesehatan dan kesejahteraan Anda secara keseluruhan.

Juga mengapa sebagai wanita ingin Anda meniru perilaku seorang pria? Bangun di atas omong kosong itu. Tinggikan dirimu. Jangan tidur dengan semua orang yang Anda temui sebagai cara untuk membuktikan bahwa Anda seorang pemain atau "seperti pria."

Sikap

Sikap Anda sebagai wanita juga merupakan bagian besar dari reputasi Anda. Di beberapa tempat, seperti kantor, memiliki sedikit sikap mungkin membantu mencegah Anda diperlakukan seperti keset. Tetapi ketika menyangkut hubungan pribadi, sikap Anda harus berada di tengah-tengah – tidak terlalu baik dan tidak terlalu buruk.

Salah satu karakter dalam buku saya adalah cewek penari bola. Sekarang sementara orang-orang pasti tidak mengacau dengannya, dan dia telah berhasil menemukan pria yang berpikiran lemah untuk menindas, itu tidak bisa bertahan. Tidak ada yang bisa membela orang yang selalu memiliki sikap buruk dan buruk. Akhirnya berita menyebar dan orang-orang akan mulai menghindari wanita itu dengan segala cara.

Di sisi lain, Anda tidak menginginkan reputasi sebagai penurut. Anda tidak bisa menjadi wanita yang kuat jika Anda selalu mengizinkan orang untuk berjalan di atas Anda dan memiliki cara mereka – terutama pria.

Menurut pendapat saya, reputasi terbaik untuk wanita (atau siapa pun dalam hal ini) adalah salah satu di mana orang mengatakan "gadis itu begitu keren dan dingin … menyenangkan berada di sekitar … tapi hei, jangan main-main dengannya. . "

Bohong

Saya tidak berpikir saya bisa memikirkan sesuatu yang lebih merusak reputasi daripada seseorang yang berbohong secara patologis. Ketika Anda berbohong begitu banyak sehingga tidak ada yang tahu jika Anda mengatakan yang sebenarnya, itu adalah masalah besar. Sebagai wanita yang kuat, yang lain perlu tahu bahwa Anda adalah orang yang dapat dipercaya dan jujur ​​— ini penting apakah Anda di kantor, dalam suatu hubungan atau membangun persahabatan wanita.

Serangan terhadap Reputasi Anda

Sebagai seorang wanita ketika Anda memiliki musuh, apakah itu wanita yang kompetitif atau pria pendendam, apa hal pertama yang akan mereka coba serang untuk menjatuhkan Anda? Reputasi Anda.

Sekali lagi, itu karena reputasi Anda adalah sumber kekuatan. Itulah mengapa orang-orang yang tidak menyukai Anda atau ingin memotong Anda beberapa takik akan mulai menyebarkan gosip atau gosip. Jangan memberi mereka bahan bakar untuk api dan jaga bisnis pribadi Anda sebagai pribadi mungkin. Juga, jangan menjadi wanita yang dikenal karena menyerang reputasi orang lain – pikirkan urusan Anda sendiri.

Membangun dan Mempertahankan Reputasi Positif

Jadi untuk meringkas dengan cepat, apa elemen terpenting dalam membangun reputasi positif yang kuat?

1. Merawat tubuh Anda sebagai sebuah kuil

2. Memperlakukan dan menghormati orang lain dengan hormat

3. Menangani situasi sulit dengan rahmat dan kecerdasan daripada menjadi reaksioner

4. Menjadi setia dan dapat dipercaya kepada orang-orang yang mencintai Anda

5. Bekerjalah dengan keras dan cerdas pada apa pun yang Anda lakukan

Mulailah dengan daftar ini dan kemudian bangunlah dari sana.

Mengelola Reputasi Berumur

Apa yang Anda lakukan ketika reputasi Anda sudah ternoda? Itu pertanyaan yang sulit. Saya hanya bisa menawarkan pendapat tentang masalah ini.

Untuk satu, saya pikir penting untuk mengakui situasi (jika benar). Jangan mencoba berbohong atau menutupi kebenaran karena itu hanya membuat Anda terlihat lebih menipu. Jika Anda melompat dari tempat tidur ke tempat tidur di masa lalu jangan mencoba untuk berpura-pura seolah-olah Anda selalu menjadi orang suci. Saya pikir bahwa semakin banyak wanita menyangkal sesuatu yang jelas benar, semakin ia bertahan dan tumbuh. Milikilah dan hadapi itu, bahkan jika Anda melakukannya hanya dengan lingkaran teman-teman Anda yang paling ketat.

Anda juga bisa menggunakan negatif sebagai batu loncatan menuju sesuatu yang positif. Misalnya, banyak pembicara motivasi memiliki masa lalu yang meragukan, tetapi mereka menggunakan cerita untuk membantu orang lain.

Mulai membangun kembali reputasi Anda segera dengan menjalani hidup Anda dengan cara yang sehat, positif, bijaksana, terhormat, dan seimbang. Konsultasikan dengan terapis tepercaya untuk meminta saran. Baca buku untuk mendapatkan pengetahuan dan luangkan waktu bersama diri Anda untuk mencari tahu siapa diri Anda sebenarnya sebagai seseorang atau ingin menjadi siapa. Ya, kedengarannya agak basi dan klise tapi itu benar. Anda dapat mengubah reputasi buruk dengan hanya mencintai diri sendiri dan menampilkan cinta itu kepada dunia melalui tindakan Anda.

Tidak bisa mendapatkan sekitar ini

Greene membuat satu poin jelas dalam bukunya. Tidak ada cara untuk mendapatkan kekuatan hukum khusus ini. Sangat penting untuk berusaha menjaga reputasi Anda tetap utuh jika Anda ingin menjadi wanita yang diberdayakan.

[ad_2]

Black Forest Wood – A Major Jenis Kayu Yang Digunakan Untuk Jam Cuckoo

[ad_1]

Selama berabad-abad kayu yang diambil dari Hutan Hitam di Jerman barat daya telah digunakan dalam pembangunan jam kukuk. Kayu Black Forest adalah salah satu bahan jam kukuk yang paling penting yang digunakan dalam pembangunan jam ini. Berbagai jenis pohon digunakan dari bagian dunia ini untuk membangun banyak jam kukuk ini.

The Black Forest adalah bagian dari barat daya Jerman. Khususnya di negara bagian Baden-Wüerttemberg Jerman. Ini adalah area berhutan yang ada di sepanjang lembah Rhine di bagian selatan daerah itu. Berbagai pohon yang berbeda biasanya digunakan untuk jam cuckoo.

Alasan mengapa kayu yang berasal dari Hutan Hitam digunakan adalah karena banyak produsen utama jam cuckoo di dunia yang berbasis di Black Forest. Meskipun tidak pasti apakah jam cuckoo atau tidak pertama kali ditemukan di Black Forest jenis jam ini telah dibangun oleh berbagai kelompok di daerah tersebut selama berabad-abad.

Kayu pohon pinus umumnya digunakan sebagai bagian dari kayu Black Forest yang dapat digunakan untuk jam cuckoo. Jenis kayu ini terkenal karena tahan lama karena tidak mengalami tingkat kerusakan substansial setelah penebangan ketika disimpan di dalam ruangan. Kerucut pinus yang dapat berasal dari salah satu pohon ini telah digunakan sebagai inspirasi untuk bentuk bobot yang dapat ditemukan di bagian bawah salah satu jam ini.

Pohon Linden, yang juga dikenal sebagai limetree, adalah pohon lain yang biasa digunakan di sini. Pohon ini, yang dapat ditemukan di Black Forest, menampilkan kayu yang populer dalam membangun berbagai jenis jam kukuk yang berbeda dalam material ini yang tidak memiliki banyak biji-bijian seperti jenis bahan jam cuckoo lainnya. Sebagai hasilnya dapat diukir dalam segala macam desain yang sangat rinci. Ini juga merupakan jenis kayu yang kuat yang masih ringan.

Pohon cemara digunakan sebagai salah satu sumber utama bahan jam kukuk dalam beberapa kasus juga. Namun, kayu ini tidak tahan lama seperti kayu pohon Linden dan dapat meluruh dengan cepat ketika dibiarkan di luar ruangan atau terkena kondisi luar ruangan.

[ad_2]

Jadikan Kabin Log Anda Layak untuk Dihuni – Lunasi Bau Mustar!

[ad_1]

Kabin kayu berarti lebih dari sekadar rumah kayu bagi banyak dari kita di luar sana. Rasa hidup dalam satu sangat berbeda dari rumah rata-rata yang kita semua hidupi. Itu membuat kita merasa lebih dekat dengan alam. Sama seperti kaca dan logam menciptakan pengaturan kontemporer atau modern, kayu gelondongan dan kayu berat menghasilkan lingkungan yang unik yang menenangkan jiwa. Tetapi struktur ini sangat sensitif terhadap pertumbuhan jamur yang tidak biasa dalam struktur pasangan bata atau batu. Untuk menyingkirkan kabin-kabin kayu apung itu, berikut beberapa petunjuknya.

Untuk memulai dengan, pastikan bahwa sirkulasi udara yang tepat hadir. Biarkan jendela terbuka agar pertukaran udara bisa terjadi. Jika siklus pertukaran udara terhambat, udara menjadi stagnan maka bau tak sedap. Langkah sederhana ini saja bisa menyingkirkan Anda dari masalah sampai batas yang baik.

Tingkat kelembaban yang tinggi di udara sangat mendukung bau apek. Untuk mengurangi tingkat kelembapan, jalankan dehumidifier. Dehumidifier dapat dipasang di rumah Anda untuk mengurangi tingkat kelembapan di udara. Tingkat kelembaban normal di dalam ruangan agak 50%. Tingkat kelembaban yang lebih tinggi, secara umum, berbahaya dalam banyak hal lain seperti mendorong populasi tungau Debu meningkat menyebabkan masalah bagi penderita alergi dan Kondensasi dalam barang-barang listrik yang dapat menyebabkan kerusakan diperbaiki. Untuk penggunaan dehumidifier yang efektif, penggunaan yang tepat dari itu harus dilakukan.

Jika Anda ingin mencoba sesuatu yang tidak mahal yang bekerja dengan baik untuk menyingkirkan bau busuk di kayu, letakkan semangkuk baking soda di sudut setiap kamar. Ini adalah penghilang bau alami, dan secara efektif akan menghilangkan bau apek. Anda akan menemukan baking soda dalam kotak besar yang dimaksudkan untuk membersihkan dan menghilangkan bau area yang luas, dan Anda akan terkejut dengan betapa murahnya dibandingkan dengan pilihan penghilang bau lainnya.

Melanjutkan dengan barang-barang yang tersedia di dapur, cuka dan jus lemon adalah pilihan Anda berikutnya. Kedua cuka dan jus lemon adalah zat asam. Setiap bau yang menyebabkan organisme yang ada di udara akan mati karena kontak terus-menerus. Isi beberapa mangkuk kecil dengan salah satu dari dua dan menempatkannya secara acak di ruangan yang berbeda. Dalam hal jus lemon, campurkan air dengan itu. Hal yang sama bisa dilakukan dengan kopi bubuk.

Mungkin mengejutkan Anda, tetapi kotoran kucing dapat sangat membantu ketika datang ke bau apek. Kitty litter adalah penetral bau alami dan efektif. Taruh kotoran kucing dalam wadah terbuka dan tempatkan satu kontainer di setiap ruangan. Ganti setiap dua belas jam. Lakukan hal yang sama selama dua hingga tiga hari dan Anda memiliki kabin kayu bebas bau.

Periksa drainase. Kondensasi dalam pipa sering menyebabkan menetes yang menciptakan bau busuk. Juga pastikan tidak ada kebocoran. Bau tidak benar-benar muncul dari tetesan air, tetapi dari jamur dan jamur yang tumbuh dari genangan yang terbentuk oleh kebocoran. Ketika makhluk ini bertambah jumlahnya, mereka dapat menghasilkan bau yang cukup kuat. Mereka bahkan bisa menyebar ke daerah lain di rumah Anda, yang memperkuat aroma apek.

Banyak pembersih komersial bagus untuk menetralisir bau. Periksa mereka toko lokal karena mereka harus mudah dan mudah tersedia. Akan baik-baik saja untuk membelanjakan sedikit lebih banyak pada merek yang dikenal daripada membelanjakan sejumlah kecil pada merek yang tidak dikenal yang hampir tidak akan berfungsi. Investasi lima dolar lebih baik daripada tiga dolar dua dolar.

Carilah pembersih profesional untuk area yang sulit dijangkau dan bau apek yang belum hilang bahkan setelah banyak perjuangan. Orang-orang ini memiliki alat yang tepat untuk menghilangkan jamur dan membersihkan area apa pun di rumah Anda. Mereka mungkin mengenakan biaya untuk layanan mereka tetapi Anda pasti tidak akan menyusahkan diri dengan bau rumah yang tidak menyenangkan ketika mereka selesai. Ingat, beberapa hal terbaik dalam hidup tidak gratis.

Jika Anda berhasil menyingkirkan bau apek, yang seharusnya Anda lakukan, usahakan untuk menjaga kabin log Anda bersih. Pembersihan umum tempat berlangsung jauh dan harus menjaga tempat Anda bebas bau untuk selamanya. Rumah yang tidak bersih, bahkan setelah melalui prosedur penghilang bau yang menyeluruh, akan selalu rentan terhadap bau.

Kunjungan ke rumah Anda tidak akan menjadi pengalaman yang nyaman jika rumah Anda memiliki bau menyengat, juga tidak akan menikmati hidup di ruang Anda yang berbau busuk. Ikuti saran-saran ini untuk menghilangkan bau. Tinggalkan lilin wangi untuk makan malam romantis.

[ad_2]

Pengaruh Kolonialisme Pada Misi Di Nigeria Dan Implikasinya Untuk Misionaris Kontemporer

[ad_1]

PENGANTAR

Afrika, tanah ras yang diberkati, di mana kaum oportunis mulai berkembang untuk menjajah sumber daya mereka demi kebaikan mereka dibiarkan sia-sia. Bahkan motif religius beberapa orang bukanlah Injil tetapi keuntungan materi. Afrika telah banyak menderita dari para jenderal kulit putih dan 'misionaris' karena kami percaya dan bergantung pada konsep modernisasi, peradaban dan pembangunan mereka. Kolonialisme tidak ada dalam kamus orang kulit hitam karena gagasan kolektivisme adalah tatanan hari. Orang Afrika hidup dalam komunitas yang dipimpin oleh seorang pemimpin yang selalu mencari kebaikan rakyatnya. Pantai Afrika diberkati seluas lautan harta, namun 'pengembang' datang dan menjelajahi tanah itu atas nama Tuhan, mengatakan bahwa orang Afrika tidak mengenal Tuhan, tidak memiliki landasan teologi untuk teologi. Namun, Nigeria adalah bagian dari negara-negara yang mengalami perkembangan. Orang-orang di sekitar wilayah Sungai Niger memiliki niat untuk menerima orang kulit putih dan misi mereka tetapi efek kolonialisme mempengaruhi negara sampai hari ini karena kita menolak keaslian budaya kita dengan peradaban yang mempromosikan kebejatan yang bahkan tidak dapat ditangani oleh Injil karena dasar penipuan yang bobrok. Meskipun demikian, kehadiran para misionaris ini masih menghasilkan pengembangan infrastruktur dan manfaat lain bagi bangsa-bangsa. Makalah ini akan meninjau efek positif dan negatif dari para misionaris selama era kolonial di Nigeria.

THE GENESIS OF MISSIONARIES SELAMA COLONIALISM DI NIGERIA

Informasi Latar Belakang Nigeria (2010, Standar 17) mengungkapkan bahwa selama periode 1885-1900, hampir seluruh benua Afrika jatuh di bawah kendali politik formal kekuatan Eropa; Nigeria tidak terkecuali. Setelah aturan dasar penaklukan kolonial telah disetrika di Konferensi Berlin 1884-1885, orang-orang Eropa mengintensifkan aktivitas ekspedisi dan kolonial mereka dalam "Benua Hitam."

Sebelum munculnya aturan kolonial, para misionaris telah mengunjungi tanah Afrika untuk menyebarkan Injil Kristus dan ini membawa kepada orang-orang lain dengan berbagai motif baik untuk perdagangan atau politik. Namun, misionaris digunakan oleh kekuatan kolonial sebagai avant garde, untuk memperluas ke daerah baru. Bagi banyak orang Nigeria, para misionaris adalah orang Eropa pertama yang bersentuhan dengan mereka. Banyak misionaris perintis yang melayani selama era kolonial tanpa menoleh ke belakang. John Ferguson (1971. 52) menulis tentang devosi perintis ke misi ini. Anna dan David Hinderer pada tahun 1848 melayani sukacita dalam pemikiran hidup dan mati untuk Afrika. Juga, "Mr. Venn, lelaki yang hebat dan baik itu, yang namanya bagi kita adalah cincin rumah tangga yang akrab, yang tidak pernah gagal menyalakan hati kita perasaan antusiasme yang tulus", kata Ferguson. Para pionir 'menderita untuk misi membawa namun mereka berdiri di tanah mereka. Ferguson mencatat siksaan dari John Taylor dan Jona. Dia menyatakan bahwa:

Taylor dan Jona dibiarkan sendirian dengan tugas besar sebelum mati. Siapa pun yang berpikir bahwa gambaran masyarakat Afrika Barat saat ini diwarnai oleh prasangka Eropa, harus membaca buku harian Taylor, seorang Afrika, dengan catatan perbudakan dan pembunuhan, pertumpahan darah dan perang suku, pengorbanan manusia dan pembunuhan kembar. , takhayul dan penyembahan berhala, kotoran dan penyakit. Para misionaris pertama kali membuat kehadiran mereka terasa melalui pekerjaan mereka dalam menghapus perdagangan budak. Seperti catatan Crowder, mereka mengambil penekanan jauh dari '' produk manusia '' Afrika dalam upaya untuk menggunakan lebih banyak sumber alamnya yang berlimpah. Secara keseluruhan, dan idealis, tujuannya adalah untuk mempromosikan perdagangan yang lebih sehat dan saling menguntungkan antara Afrika dan Eropa. Sir Thomas Fowell Buxton pernah mengajukan argumen bahwa "satu-satunya cara untuk menyelamatkan Afrika dari kejahatan perdagangan budak … akan disebut sumber daya alamnya sendiri" (Crowder, The Story of Nigeria, 111).

Sejak awal, ada konteks komersial dan religius untuk semua pekerjaan misionaris di Nigeria. Jika ada, dapat dikatakan bahwa pada awalnya, aspek komersial lebih menekan daripada agama, karena kebutuhan mendesak untuk menemukan pengganti cepat untuk perdagangan budak sehingga para pedagang tidak akan merasa keuntungan mereka dipertaruhkan.

Namun, pemandangan berubah di wajah penyebaran agama Kristen yang membawa harapan bagi semua. Edmund Ilogu (1965) mengatakan bahwa mereka yang memeluk agama Kristen sebelum tahun 1900 adalah orang-orang yang, mungkin, terasing dari masyarakat tradisional; atau menderita cacat sosial tertentu; atau mengalami kemalangan alami tertentu. Para kafir memandang, bingung, dan tak berdaya untuk membendung derasnya antusiasme yang mengalir seperti sungai menuju agama Tuhan Yesus Kristus. Dari CMS Archives (1881), catatan-catatan itu mengungkapkan, bagaimanapun, bahwa pada periode itu setelah perluasan otoritas politik Inggris ke negara Igbo bahwa penginjilan misionaris menjadi makmur. Sebelum waktu itu, pada kenyataannya, mungkin dengan aman dikatakan bahwa sebagian besar Igbos memperlakukan propaganda misionaris dengan 'sikap acuh tak acuh'. Pikir banyak orang datang ke misionaris karena lega. Ekechi, F. K. (1971) menulis bahwa kekuatan lain yang membawa gerakan massa luar biasa pada awal abad kedua puluh termasuk ketakutan dicambuk atau dipenjarakan karena menolak mematuhi Ordonansi Perburuhan pemerintah atau kegagalan membayar denda lokal. Namun demikian, minat misionaris di Afrika mencapai tingkat militan injili Inggris yang sama dengan tahun 1650-an, ketika Interregnum menyaksikan proliferasi sekte-sekte agama setelah Perang Saudara Inggris.

Namun terlepas dari kemunduran ini, dalam satu dekade para misionaris kembali ke Nigeria. Para misionari benar-benar mengabaikan kekayaan budaya apa pun yang ada di Nigeria. Mereka tiba dengan pandangan yang sama langsung seperti yang dilakukan para karyawan kolonial. Mereka benar-benar yakin akan superioritas orang Eropa sebagai fakta yang tak terbantahkan terhadap inferioritas yang diasumsikan dari penduduk asli. Sesungguhnya para misionaris dapat dilihat sebagai propaganda kolonial pertama dari ideologi Oposisi Manichean, sejak awal menggunakannya sebagai salah satu faktor yang melegitimasi untuk kehadiran mereka di Afrika. Ini menghasilkan sikap patronisasi yang kuat terhadap penduduk asli. Memang, mereka sering menemukan orang Afrika sendiri, yang sangat tunduk pada tugas mereka, untuk benar-benar menjijikkan baik dalam penampilan maupun perilaku.

Ini bukan untuk mengatakan bahwa para misionaris tidak berdedikasi pada apa yang mereka rasakan adalah tugas mereka di Nigeria, dan Afrika secara keseluruhan. CMS Archives (1902) menegaskan bahwa:

Awalnya seluruh penduduk menjadi sasaran ekspedisi militer dan eksploitasi nakal, pada waktunya, bagaimanapun, tampak bahwa orang Kristen menjadi kebal terhadap tuntutan lokal tertentu. Beberapa desa 'Kristen' memang diperlakukan dengan sedikit hormat oleh para pejabat Inggris dan dalam beberapa kasus dibebaskan dari patroli militer. Bagi kebanyakan orang, karenanya, menjadi sangat jelas bahwa mereka yang terkait dengan misi Kristen menerima perlakuan istimewa. Ketakutan dan ketidakamanan ditambah dengan kesadaran bahwa Kekristenan tiba-tiba menjadi lencana kehormatan, meyakinkan banyak orang kemudian untuk mempertimbangkan kembali posisi mereka vis-a-vis misi Kristen.

Banyak yang melakukan upaya tulus, sering menempatkan hidup mereka dalam bahaya untuk mencapai tujuan mereka. Namun, kekuatan yang mendasari bekerja di balik misi, serta hubungan tak terpisahkan mereka dengan kegiatan komersial tidak boleh dilewatkan. Sejak awal, misi dipandang sebagai kendaraan yang ideal untuk mendapatkan kepercayaan dan keyakinan dari para pemimpin suku, sebelum bunga yang sebenarnya pindah. Dapat dikatakan bahwa misi adalah salah satu bagian dari roda bisnis dan ekonomi yang mulai menyerahkan Nigeria, sementara pengganti budak dicari. Sentuhan kemanusiaan mereka tampaknya menyamarkan motif-motif ini di balik fasad peradaban yang damai dan bermanfaat. Akan sangat naif untuk berasumsi bahwa para misionari dengan polos tidak menyadari konsekuensi drastis pembukaan mereka di wilayah Afrika akan membawa. Dalam pengertian ini, mereka harus, setidaknya sebagian, harus bertanggung jawab atas kesulitan kolonial Nigeria.

PENGARUH KOLONIALISME DALAM MISI DI NIGERIA

EFEK POSITIF

Pendidikan formal

Jordan (1905) menulis bahwa pendidikan formal misionaris adalah sarana untuk mencapai tujuan. Melalui program pendidikan berkelanjutan, baik proselitisasi agama dan transformasi sosial dapat direalisasikan. Karena, seperti yang dikatakan Pastor Shanahan, 'Mereka yang memegang sekolah, pegang negara, pegang agamanya, dan tahan masa depannya.' Bagi orang Afrika, juga, perolehan pendidikan Barat adalah sarana untuk mencapai tujuan; pendidikan akan menyediakan senjata untuk melawan kolonialisme. Stewart, Dianne (2005) mencatat bahwa memeluk Kekristenan menyediakan tawanan Afrika dengan kesempatan untuk kepemimpinan, pendidikan, perjalanan, dan mobilitas sosial, yang tidak layak bagi mereka sebagai penganut tradisi agama Afrika. Menjadi seorang Kristen berarti memiliki kesempatan untuk belajar membaca dan menulis bersama dengan kesempatan untuk menerima pelatihan teologis standar. Ini menawarkan konversi lebih potensial untuk mobilitas ke atas daripada agama leluhur Afrika. Ekechi (1971) menambahkan bahwa para penulis zaman itu cenderung menekankan aspek utilitarian pendidikan Barat sebagai sarana untuk pekerjaan yang lebih tinggi dan perbaikan ekonomi secara keseluruhan untuk mengabaikan aspek ideologisnya. Dari 1901 baik C.M.S. dan R.C. Misi bermaksud memperluas program pendidikan mereka.

Pengembangan Program Bantuan dan Kesehatan

Fasilitas kesehatan ada selama era kolonial melalui misionaris. Itu berdampak besar untuk mempengaruhi kehidupan orang-orang yang diabaikan oleh pemerintah hari itu. Babajide, Femi (5) mencatat manfaat yang ada ketika misionaris memasuki Nigeria, terutama Yoruba Land. Dia mengamati bahwa agama Kristen menjadi begitu sukses di Abeokuta sedemikian rupa sehingga kota itu digambarkan oleh Miss Tucker sebagai "matahari terbit di daerah tropis." Juga, berbagai denominasi yang tiba di Abeokuta mampu menerjemahkan ke dalam tiga bagian program misionaris: Kristen, perdagangan dan peradaban (pendidikan barat). Meskipun, dimensi keempat kemudian diperkenalkan oleh Baptist Mission, yaitu Healthcare.

Komersialisasi dan Modernisasi

Sejak awal, misi dipandang sebagai kendaraan yang ideal untuk mendapatkan kepercayaan dan keyakinan dari para pemimpin suku, sebelum minat monata yang sesungguhnya bergerak masuk. Dapat dikatakan bahwa misi adalah salah satu bagian dari roda bisnis dan ekonomi yang mulai menyerahkan Nigeria, sementara pengganti budak dicari. Sentuhan kemanusiaan mereka tampaknya menyamarkan motif-motif ini di balik fasad peradaban yang damai dan bermanfaat.

EFEK NEGATIF

Kecaman dan Penghapusan Kebudayaan

Adrian Hastings (59) mengamati bahwa asumsi pertama dari para misionaris awal ini adalah bahwa semua orang Afrika adalah barbarisme kafir dan takhayul. Mereka datang dengan keyakinan yang hampir tak tertembus dalam superioritas luar biasa Barat Eropa dan dalam semua cara masyarakat dan budaya yang telah mereka terima di rumah mereka sendiri entah itu kaum Injili atau Katolik. Menurut Adrian Hastings (58), para misionaris mengakui sedikit, jika ada, budaya nilai di Afrika, sama seperti banyak yang menyangkal bahwa itu benar-benar memiliki agama selain takhyul yang menakutkan. Perasaan superioritas inilah yang mengkristal dalam situasi sosial para majikan dan pelayan, yang sangat menonjol di gereja-gereja yang didirikan oleh para misionaris asing awal.

Ibewuike (352) dengan tegas menceritakan situasi yang menegasikan misi para misionaris selama masa kolonial bahwa ketika misionaris CMS tiba, mereka mengutuk poligami dengan alasan bahwa hal itu bertentangan dengan doktrin Kristen. Mereka juga mengutuk upacara perkawinan tradisional dan berkhotbah mendukung pernikahan pasangan di Gereja dengan seorang imam yang memimpin, bukannya para penatua bernegosiasi sesuai dengan aturan sistem tradisional. Karena para misionaris, Kristen membantu mengubah tindakan ini, dan beberapa orang Asaba, yang adalah orang Kristen, kemudian menikah di Gereja. Semua nama pribumi juga dikecam oleh para misionaris (CMS), dan mereka menyarankan orang-orang untuk mengambil nama-nama Kristen. Semua anak yang baru lahir harus dibaptis di Gereja daripada oleh upacara penamaan tradisional yang dipimpin oleh para penatua. Pada beberapa kesempatan, para misionaris dan orang-orang Asaba tidak sependapat dalam masalah ini. Stewart, Dianne (2005) juga mengamati bahwa misionaris bersikeras bahwa budaya Kristen Barat adalah penangkal bagi spiritualitas, agama, dan budaya Afrika. Orang-orang Afrika harus menyamakan semua tradisi warisan mereka dengan masa lalu yang penuh dosa jika mereka ingin meyakinkan para misionaris tentang pertobatan sejati mereka kepada Kristus. Kekristenan Eropa memaksa agama Afrika di bawah tanah (jauh dari pandangan dan pengaruh publik) dan di sana bahkan sampai hari ini.

Ibewuike (353) menyatakan lebih lanjut bahwa para petobat itu dibiarkan dalam dilema, karena orang-orang mereka kembali ke rumah berharap anak-anak mereka diberi nama pribumi, sedangkan para misionaris mengutuk praktik ini. Pasangan mana pun yang memutuskan untuk menamai anak mereka dengan cara tradisional harus menghadapi skorsing dari Gereja, atau, alternatifnya, jika anak itu dibaptiskan di Gereja, pasangan itu terasing dari keluarga mereka di rumah. Namun seiring berjalannya waktu, mayoritas orang Asaba menjadi orang Kristen. Selanjutnya, para misionaris CMS tidak menerima penguburan tradisional karena ritual yang terlibat. Tetapi orang-orang Asaba tidak dapat melihat hal buruk dalam adat istiadat ini. Bagi mereka itu adalah prasyarat untuk peredaan akhir dari orang mati. Para misionaris CMS berkhotbah menentangnya, dan orang-orang Kristen yang mengambil bagian dalam penguburan tradisional diminta untuk meninggalkan gereja. Para misionaris CMS dan kaum tradisionalis, terutama Obi, tidak setuju dengan masalah pengambilan judul.

Pintu Masuk untuk Eksploitasi melalui Penghapusan Perdagangan Slave

Sejak awal, orang kulit putih telah menemukan apa yang dimiliki Afrika dan satu-satunya cara adalah menyusun strategi dengan substitusi. Amos Tutola ( http://www.qub.ac.uk ) menulis online bahwa misionaris digunakan untuk keefektifan mereka sepenuhnya. Setelah keberhasilan mereka dalam memperjuangkan penghapusan Perdagangan Budak, mereka menargetkan Nigeria dengan tujuan ganda untuk mengubah penduduk asli dan untuk menemukan sumber daya alam yang dapat diperdagangkan sebagai pengganti budak. Itu di belakang perusahaan perdagangan besar, seperti Royal Niger Company, kolonisasi yang dimulai pada paruh kedua abad kesembilan belas. Untuk sebagian besar, Nigeria dijajah menggunakan sumber dayanya sendiri. Tentara Nigeria digunakan untuk menerapkan kekuatan besar tuntutan kolonial, administrasi dan birokrasi sangat bergantung pada kerja sama Nigeria, dan para misionaris memanfaatkan sepenuhnya orang Afrika untuk menginjili daerah tersebut.

Inferioritas Blackman

Omoyajowo, J. A. menyatakan begitu banyak tentang keadaan manusia kulit hitam ketika para misionari datang dengan Injil. Firman-Nya dikutip di bawah ini:

Misi-misi ini membuat dampak yang wajar dan besar pada masyarakat dan membuka jalan bagi keberhasilan Gereja di negara Afrika ini nantinya. Tetapi pendekatan oleh misi luar negeri sebagian besar negatif. Kecenderungan umum mereka adalah mengutuk hal-hal Afrika secara berlebihan dan melukiskan gambaran sebuah benua gelap. Para misionaris tidak menghormati cara hidup orang-orang, agama atau budaya mereka. Berikut ini adalah ilustrasi sikap negatif semacam itu oleh seorang misionaris kapusin di Kongo. "Dalam perjalanan, saya menemukan sejumlah idola yang saya lemparkan ke dalam api. Pemilik idola ini … tampak sangat kesal. Untuk menenangkannya dengan memalukan dia, saya membiarkan dia tahu bahwa jika dia terus marah, saya harus lihat bahwa dia sendiri dibakar dengan berhala-berhala nya ". Sikap negatif inilah yang menandai pekerjaan misionaris para misionaris asing. Itu adalah penginjilan yang tidak menghargai budaya dan agama orang-orang. Mereka terlalu yakin akan superioritas luar biasa Barat Eropa dan datang tanpa sadar, tetapi secara alami, sebagai pembawa bukan hanya pesan Kristen, tetapi juga dari westernisasi. Kami, oleh karena itu, sedikit terkejut bahwa kekristenan yang diserap oleh orang Afrika dari para misionaris asing ini lebih halus dan dalam banyak kasus, sangat dangkal dan munafik. Kelemahan inilah yang dilakukan oleh kelompok-kelompok Gereja 'Afrika' dan setelah mereka, Gereja-gereja "pribumi" Afrika dieksploitasi dalam membangun Gereja-gereja mereka.

Leon Litvack (1998) mungkin menegur para misionaris atas kesalahan hierarki humanistik yang dinilai bahwa Blackman inferior. Dia juga mencatat bahwa para misionari benar-benar mengabaikan kekayaan budaya apa pun yang ada di Nigeria. Mereka tiba dengan pandangan yang sama langsung seperti yang dilakukan para karyawan kolonial. Mereka benar-benar yakin akan superioritas orang Eropa sebagai fakta yang tidak dapat disangkal terhadap orang yang dianggap rendah diri. Sesungguhnya para misionaris dapat dilihat sebagai propaganda kolonial pertama dari ideologi Oposisi Manichean, sejak awal menggunakannya sebagai salah satu faktor yang melegitimasi untuk kehadiran mereka di Afrika. Ini menghasilkan sikap patronisisasi yang kuat terhadap penduduk asli. Memang, mereka sering menemukan orang Afrika sendiri, yang sangat tunduk pada tugas mereka, untuk benar-benar menjijikkan baik dalam penampilan maupun perilaku.

IMPLIKASI PADA MISI SEKARANG KONTEMPORER

Untuk keadaan ini, terungkap bahwa misionaris adalah garam dan asam bagi Afrika, terutama Nigeria pada pengaruh dan kemakmuran terhadap pertumbuhan ekonomi dan peradaban yang benar-benar membawa pembuka mata untuk rasa kita bertahan hidup dan berubah. Efeknya banyak pada misionaris kontemporer di beberapa wilayah lain di mana para misionaris kolonial ditolak karena dampak negatif mereka dan kepada orang lain yang diterima dengan hangat karena perkembangan fisik dan spiritual direalisasikan. Para misionaris zaman ini harus belajar menanamkan sistem nilai masyarakat sebagai penilaian budaya sebagai platform untuk pendekatan teologis.

Afrika tahu Tuhan tetapi dalam mitos dan tradisi lisan yang tidak benar-benar didokumentasikan namun misi harus datang dalam garis untuk melangkah melalui itu tetapi tidak menjadi sinkretisme (campuran ekstrim Kristen dengan budaya). Ketidakseimbangan pemikiran atas apa yang Afrika terdegradasi misionaris di negeri itu. Namun, misionaris kontemporer harus belajar dari kesalahan masa lalu dari yang semula bahwa inferioritas harus dihilangkan dari hubungan manusia dalam pekerjaan misi. Kesetaraan di hadapan Allah adalah pesan Kristus. Meskipun perkembangan dicatat, namun, jika setelah tragedi adalah merombak struktur, kegagalan yang lebih besar akan menjadi akhir. Struktur yang terlihat tidak berat sebagai karakter yang tak terlihat. Orang Nigeria menyukai penghargaan karakter sebagai bagian dari etika Afrika, sehingga para misionaris masa kini harus menciptakan platform integritas dan kesetiaan kepada Kristus dan Injil. Misionaris adalah faktor penting dalam mempromosikan perubahan ekonomi. Orang-orang sezaman harus melibatkan orang-orang dalam hal-hal yang akan meningkatkan kehidupan sehari-hari mereka tanpa mengambil keuntungan dari orang-orang untuk keuntungan diri.

KESIMPULAN

Dampak kolonialisme terhadap misi di Nigeria memiliki dampak yang lebih besar pada misionaris kontemporer untuk menemukan kembali dan mendesain ulang strategi misi yang bukan berasal dari sindrom 'cinta dan benci' dari barat, tetapi tujuan asli untuk memenangkan dunia kepada Kristus. Nigeria telah menderita dari para penguasa kolonial yang datang melalui jalur misionaris, namun telah membuat perkembangan yang dibentuk kemudian dalam pandangan untuk misionaris kontemporer untuk berusaha untuk keunggulan saat mereka mengedepankan negara dengan integritas, informasi yang memadai dari orang-orang dan budaya mereka dan ketidakpedulian dan diskriminasi atas warna, suku, bahasa dan perbedaan etnis.

KARYA DIKUTIP

Babajide, Femi. Awal Kekristenan di Nigeria. Majalah Marks, Aflame Discipleship Labor, Volume 4 No 1, 2010, Ilorin, Nigeria, 2010.

C.M.S. Arsip, Elm ke Baylis. G3 / A3 / o, 7 Desember 1902.

C.M.S. Arsip, Laporan Stasiun di Archdeaconry of Upper Niger untuk tahun yang berakhir Desember, I88I. Standar 17, Geografi Historis Nigeria, Kronologi Dasar untuk Geografi Historis Nigeria, G. 3 / A3 / o: Misi Niger.

Ekechi, F. K. Kolonialisme dan Kekristenan di Afrika Barat: Kasus Igbo, 1900-1915. The Journal of African History, Vol. 12, No. 1, Cambridge University Press Stabil,

Ferguson, John. Beberapa pendiri gereja Nigeria. Ibadan: daystar press, 1971. 52

Hastings, Adrian: Gereja dan Misi di Afrika Modern. New York: Fordham University Press, l966. 59.

Ibewuike, V. O. Wanita Afrika dan Perubahan Agama: Sebuah studi tentang Igbo Barat Nigeria dengan fokus khusus pada kota Asaba. Uppsala. ISBN 91-506-1838-5, 2006. 353

Ilogu, Edmund. Agama Kristen dan Agama Tradisional Ibo. Tinjauan Misi Internasional, LIV, 1965. 335-42

Omoyajowo, Joseph Akin. Injil dan Budaya dari Perspektif Gereja-Gereja Afrika yang Didirikan oleh Misi Asing. diakses 13 Februari 2011 pukul 2.15 sore.

Stewart, Dianne M. Tiga Mata untuk Perjalanan: Dimensi Afrika dari Pengalaman Keagamaan Jamaika. New York: Oxford Press, 2005. 92

[ad_2]

Manfaat Membeli Casing Ponsel untuk Ponsel Cerdas Anda

[ad_1]

Selubung telepon sama pentingnya dengan smartphone itu sendiri. Ini karena, mereka memberikan lapisan perlindungan ekstra ke ponsel. Oleh karena itu, pasar sekarang ramai dengan berbagai jenis sampul berbagai merek, harga, warna dan ukuran. Saat ini, Anda dapat memiliki banyak sampul ponsel, semuanya meyakinkan Anda untuk memberikan manfaat terbaik bagi ponsel pintar Anda.

Sekarang, dalam persediaan besar kasus ini, konsumen umumnya bingung memilih yang tepat untuk mereka. Apa yang dapat memfasilitasi keputusan mereka adalah evaluasi keuntungan tertentu yang dapat mereka peroleh dengan membeli kasus ponsel untuk smartphone mereka. Di bawah ini beberapa keuntungan telah dibahas secara rinci.

Perlindungan yang berlebihan untuk ponsel cerdas Anda

Tidak ada keraguan bahwa elemen-elemen ini bertindak sebagai perisai ekstra untuk ponsel pintar Anda. Ketika Anda membawa mereka sebagian besar di tangan, situasi seperti air tumpah, panas yang berlebihan dan sinar matahari, bisa menjadi terlalu berisiko bagi mereka kadang-kadang. Kasus-kasus menutupi bagian belakang ponsel yang akan terpengaruh dengan mudah oleh masalah luar seperti debu, goresan atau penyok . Kasus-kasus tidak hanya melindungi telepon, tetapi juga membuat mereka bersih. Sebagian besar kasus terbuat dari kain plastik atau bebas karat, yang membuatnya tahan lama.

Jadikan ponsel Anda bergaya

Smartphone adalah BFF kami dalam kenyataan. Kami menggunakannya setiap hari dan membawanya hampir ke mana-mana. Ini adalah waktu ketika Anda membutuhkan telepon agar terlihat bagus dan elegan. Dan jika Anda seorang ahli, maka Anda pasti akan pergi untuk kasus mewah yang mengubah ponsel Anda dari kusam menjadi terang. Tampilan dan nuansa telepon cukup penting bagi pengguna karena menggambarkan rasa orang itu. Casing ponsel yang ramping dan berwarna-warni mengubah seluruh tampilan ponsel pintar Anda.

Menjaga Anda tetap cerdas secara ekonomi

Survey mengatakan ponsel dengan cover tetap lebih lama daripada ponsel tanpa cover. Dan inilah kenyataannya. Khususnya ponsel pintar yang cukup sensitif dan dapat dengan mudah dirusak oleh panas, debu, kotoran, polusi, kehangatan, api dan air yang tumpah. Sekarang, mereka dapat dihindari jika smartphone ditutupi dengan kasus ponsel. Sekarang, seorang konsumen tahu betapa mahalnya sebuah smartphone. Jika tidak, membeli terlalu sering dapat terbukti mahal untuk Anda. Casing ponsel benar-benar dapat melindungi ponsel Anda dan dapat membatasi pengeluaran Anda dan dapat membuat Anda ekonomis. Di sisi lain, mereka terbuat dari bahan yang dapat dengan mudah diganti dan dibersihkan.

Aksesori yang terjangkau

Penutup ini mudah digunakan dan Anda dapat membelinya di mana pun Anda mau. Kasus-kasus ini ringan dan mudah pas dalam anggaran Anda. Tidak hanya itu, Anda dapat dengan mudah mengubahnya dan menggantinya. Hari ini, mereka tersedia di toko online atau di toko fisik. Anda dapat memesannya dengan harga yang sangat murah. Kasus-kasus ini datang dalam varietas dan Anda bebas memilih salah satu dari mereka berdasarkan kesesuaian.

Saat ini, sebagian besar dari kita menggunakannya karena nyaman, elegan dan memberikan perlindungan ke ponsel Anda. Ini adalah faktor penting yang harus diingat pembeli sebelum mereka memilih case untuk smartphone.

[ad_2]

Sudut Pandang – Memilih Titik Pandang Terbaik untuk Menulis Fiksi Fantasi

[ad_1]

Sudut Pandang dalam Fiksi Fantasi

Jika Anda ingin pembaca terus membaca buku Anda, sudut pandang harus dipertimbangkan dengan hati-hati. Hal ini terutama penting dalam penulisan fiksi fantasi. Mengapa? Sudut pandang dari mana Anda memilih untuk menceritakan kisah Anda menetapkan nada keseluruhan untuk buku itu. Ini memberi pembaca sebuah titik yang menguntungkan untuk melihat keseluruhan cerita ketika itu terungkap.

Pilih sudut pandang yang salah dan pembaca mungkin merasa seperti mereka kehilangan sesuatu, atau bahwa mereka tidak terhubung dengan karakter buku. Flop sekitar antara sudut pandang yang berbeda dan pembaca akan menjadi bingung.

Pada titik ini, Anda kehilangan mereka di beberapa halaman pertama.

Ada terlalu banyak buku fiksi fantasi di luar sana. Buku yang diterbitkan sendiri sekarang mencapai 75% dari keseluruhan pasar. Menurut Bowker.com-penyedia terkemuka di dunia informasi bibliografi dan solusi manajemen-menerbitkan sendiri judul telah tumbuh 287% sejak 2006, menghasilkan 250,00 cetak baru dan e-judul pada tahun 2012. Apa yang dulunya industri rumahan sekarang adalah norma.

Apa artinya ini bagi Anda? Nah, itu berarti Anda lebih baik memastikan bahwa Anda memiliki semua bebek Anda secara berturut-turut, dan bahwa tulisan Anda adalah yang terbaik yang terbaik untuk dapat bersaing. Ada banyak hal yang perlu dipertimbangkan, dan saya akan membahas ini di artikel mendatang. Untuk saat ini, mari kita mulai dengan membahas tiga sudut pandang paling populer: orang pertama, orang ketiga yang mahatahu, dan orang ketiga terbatas.

First Person Point of View

Menulis dalam sudut pandang orang pertama adalah membatasi. Itu tidak memungkinkan pembaca untuk benar-benar "melihat" dunia; itu hanya memungkinkan mereka untuk "diceritakan" seperti apa dunia ini melalui pembacaan karakter utama buku itu. Apakah ada sesuatu yang mencurigakan? Itu harus. Ingat apa yang semua instruktur dan guru tulis Anda telah ceritakan kepada Anda tentang pertunjukan tidak boleh memberi tahu?

Ini masih efektif, tetapi setelah beberapa saat mulai terdengar seperti laporan cuaca.

Contoh:

Aku melihat ke ruang gelap bawah tanah. Peri itu berdiri di sampingku. Saya takut, tetapi saya tidak ingin membiarkannya sekarang.

"Menurutmu apa itu?" Saya bertanya. Saya mendengar sesuatu yang bernafas.

Elf itu menatapku dan mengerutkan kening. "Aku tidak tahu," katanya.

Jangan biarkan ini benar-benar menghalangi Anda. Terkadang, menggunakan sudut pandang orang pertama dapat bekerja, dan bekerja dengan sangat baik. Tetapi jika Anda hanya memilih untuk menggunakan sudut pandang ini, Anda akan sangat membatasi pengalaman pembaca.

Ketika R. A. Salvatore pertama kali duduk untuk menceritakan dongeng tentang peri gelap yang dikenal sebagai Drizzt Do'Urden, ia diakui berjuang dengan pemilihan sudut pandang. Dalam cerita awal, Drizzt sendirian, jadi menggunakan sudut pandang orang pertama tampaknya masuk akal. Tapi Salvatore segera menyadari bahwa dia tidak akan bisa menceritakan kisah punggung yang penting dari dunia gelap para elf, terutama momen-momen bersejarah yang terjadi sebelum Drizzt bahkan lahir.

Salvatore memutuskan untuk menggunakan sudut pandang orang pertama dan orang ketiga untuk menceritakan kisah tersebut. Dengan cara ini, dia dapat menjelajahi warisan lama Underdark, dan masih menunjukkan apa yang sebenarnya Drizzt pikirkan. Dia melakukan ini dengan menulis novel di orang ketiga yang terbatas, tetapi menampilkan setiap bab dengan entri jurnal orang pertama dari Drizzt.

Sudut Pandang Pribadi Ketiga

Sudut pandang terbatas orang ketiga adalah ketika pembaca hanya mengetahui pikiran dan perasaan dari satu karakter. Pembaca terbatas untuk melihat dan mengalami dunia hanya melalui karakter ini.

Ketika saya menulis Deomans of Faerel, ini adalah sudut pandang yang saya pilih untuk digunakan. Sudut pandang terbatas orang ketiga menciptakan apa yang dikenal sebagai "jarak" dalam cerita. Ini menarik pembaca pergi ke titik menguntungkan yang memungkinkan mereka untuk naik bersama dengan karakter seolah-olah mereka telah menjadi karakter itu. Ini bisa dibilang bentuk narasi terbaik untuk memilih saat menulis fiksi fantasi. Ini juga memungkinkan Anda menciptakan ketegangan dengan menggunakan dialog untuk berinteraksi dengan lebih tepat.

Contoh:

Gnoli mengintip ke ruang bawah tanah yang gelap. Peri itu bergerak ke sampingnya, busurnya terulur, tangan gemetar.

"Kamu dengar nafas itu?" kurcaci itu bertanya dengan suara gemetar. Dia melirik rekannya, berjuang agar rasa takut tidak muncul di wajahnya yang kasar. "Menurutmu apa itu?"

Elf itu mengerutkan kening dan perlahan-lahan menggelengkan kepalanya. "Aku tidak tahu," katanya.

Tidak jauh berbeda dari orang pertama. Tetapi kita mulai merasakan apa yang terjadi daripada diberitahu. Tindakan halus ini menciptakan sensasi yang kuat bagi pembaca. Mereka tidak hanya di sana, mereka mengalami hal-hal seolah-olah mereka menonton film, bukan pemeran berita malam.

Mengalihkan Orang Ketiga, Titik Pandang Terbatas

Manfaat tambahan untuk menggunakan sudut pandang terbatas orang ketiga adalah bahwa penulis harus menempatkan pembaca di dalam kepala lebih dari satu karakter, jika mereka memilihnya. Ini bekerja sangat baik untuk memberi tahu garis plot yang berbeda, dan dapat benar-benar menciptakan empati untuk penjahat, yang merupakan sesuatu yang Anda butuhkan. (Siapa yang menginginkan penjahat yang benar-benar kamu benci?)

Menggunakan orang ketiga terbatas juga memungkinkan Anda untuk mengembangkan karakter lain, yang sangat bagus jika buku fantasi Anda berisi lebih dari satu pahlawan. Banyak yang melakukannya. Menggunakan orang ketiga terbatas, penulis mampu menyempurnakan lebih dari satu karakter, menciptakan koneksi yang solid. Pembaca mulai peduli tentang karakter: mereka merasakan rasa sakit mereka, mereka mengalami penderitaan dan keinginan mereka, akar bagi mereka dan berharap mereka tidak membahayakan.

Kapan Harus Beralih

Jika Anda ingin menggunakan orang ketiga terbatas untuk menjelajahi alur cerita karakter lain, pastikan Anda memiliki titik puncak yang jelas dalam penulisan. Ini bekerja paling baik di antara bab-bab. Ceritakan kisah melalui mata satu karakter di bab pertama, lalu beralih ke karakter lain di bab dua.

Hati-hati Tukar Titik Tinjau

Waspadai waktu. Ketika Anda beralih dari satu karakter ke karakter lainnya, perhatikan apa yang dilakukan oleh karakter lain. Apakah Jack dalam perahu di pagi hari di bab pertama? Apakah dia mengalami sesuatu yang membutuhkan sepanjang hari, dan kemudian menjadi malam? Jika demikian, ketika Anda memulai bab berikutnya, Anda sebaiknya memastikan apa yang terjadi terjadi setelah kejadian malam sebelumnya.

Orang Ketiga Mahatahu

Terakhir, mari kita bicara tentang orang ketiga yang mahatahu. Orang ketiga yang serba tahu adalah sebuah bentuk narasi di mana pembaca tahu semua pikiran, keinginan dan keinginan dari setiap karakter tunggal. Dalam fiksi fantasi, ini menghilangkan banyak kejutan. Dengan menggunakan sudut pandang ini, Anda benar-benar dapat menulis seluruh novel tanpa menggunakan dialog apa pun.

Contoh:

Gnoli mengintip ke ruang bawah tanah yang gelap. Peri itu bergerak ke sampingnya, busurnya terulur, tangan gemetar. Kurcaci itu mendengar sesuatu menghela napas di lorong. Dia bertanya-tanya apa itu, tetapi dia mencoba untuk menjaga rasa takut dari wajahnya. Peri itu tidak tahu apa yang ada di bawah sana, dan dia berkata demikian. Namun, naga di lorong, menunggu dengan sabar sampai mereka mendekat. Begitu mereka datang dalam jangkauan, dia akan melahap mereka!

Lihat bagaimana itu … datar? Dan bicaralah tentang peringatan spoiler! Dalam dua contoh sebelumnya, kami tidak tahu apa monster itu, atau apa niatnya. Sekarang kita tahu segalanya.

Ini adalah contoh ekstrem, tentu saja. Tetapi ketika narator hanya menceritakan semua yang terjadi, dan semua pikiran dan perasaan dari setiap karakter, termasuk monster, cerita menjadi kurang menarik.

Waspadai Kepala Melompat

Sudut pandang mana pun yang Anda pilih untuk digunakan dalam novel fantasi Anda, pastikan Anda benar-benar memblokir paragraf Anda, dan apa yang Anda ungkapkan. Jika bab pertama semuanya diceritakan dari sudut pandang Jack, maka Anda tidak dapat menyertakan pemikiran apa pun dari karakter lain. Jack mungkin menduga mereka memikirkan hal-hal tertentu, tetapi dia tidak tahu ini.

[ad_2]

Manfaat Kebebasan – Kemampuan untuk Mengejar Kebahagiaan dan Kesuksesan

[ad_1]

Kebebasan! Sepanjang sejarah, manusia telah memperjuangkan hak untuk bebas. Melalui upaya mereka, kita telah mencapai era baru kesuksesan dan kebebasan. Jadi hari ini, mari kita mengingatkan diri kita sendiri tentang kebebasan apa yang kita miliki dan kebebasan apa yang mungkin tidak kita manfaatkan. Ketika datang ke kehidupan yang sukses dan mengejar kebahagiaan, inilah manfaat dari kebebasan kita.

Kami bebas menentukan tujuan yang kami pilih.

Kami bebas membuat keputusan sendiri.

Kita bebas menghabiskan waktu, energi, dan upaya untuk mengejar kebahagiaan kita.

Kami bebas untuk menambah nilai dalam hidup kami dan untuk kehidupan orang lain.

Kami bebas merencanakan pekerjaan dan hidup kami dan melaksanakan rencana tersebut dengan langkah kami sendiri.

Kami bebas menjalani kehidupan yang unggul dan kemakmuran.

Kami bebas untuk berpikir besar dan bermimpi dengan berani.

Kami bebas untuk meningkatkan diri dan dididik melalui pengalaman orang lain.

Kami bebas percaya pada diri sendiri, bakat dan kemampuan kami.

Kami bebas mengajukan pertanyaan kepada orang lain untuk menentukan bagaimana kami dapat membantu mereka, meningkatkan kehidupan mereka dan menambah nilai bagi mereka.

Kami bebas untuk melakukan hal-hal hari ini yang akan meningkatkan kehidupan kita dan kesejahteraan kita besok.

Kami bebas untuk menghasilkan sejumlah uang dan membuat hidup apa pun melalui pelayanan orang lain.

Kami bebas untuk menemukan solusi atas masalah, hambatan, dan penghalang jalan untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik.

Kita bebas untuk berpikir positif yang memperkaya hidup kita dan sikap kita.

Kami bebas mengejar jalan menuju kesuksesan yang mungkin kita pilih.

Kita bebas mengisi pikiran kita dengan pesan-pesan motivasi dan wawasan inspirasional.

Kita bebas ditentukan dan gigih dalam mengejar tujuan dan impian kita.

Kita bebas untuk hidup sehat, berolahraga, untuk menjadi bugar dalam tubuh, pikiran dan jiwa.

Kami bebas untuk tertawa dan bermain dan bersenang-senang dalam hidup.

Kami bebas untuk belajar, bereksperimen, mencoba hal-hal baru, gagal dan mencoba lagi.

Kami bebas mengejar keinginan kami, untuk berkontribusi kepada masyarakat, untuk memperbaiki dunia dan membuat perbedaan.

Kami bebas untuk bahagia, optimis, penuh harapan dan antusiasme.

Kami bebas membantu orang lain dalam mengejar impian mereka, di jalan menuju kesuksesan mereka.

Kami bebas untuk datang dengan metode yang lebih baik, lebih cepat, lebih murah dan lebih inovatif dalam melakukan sesuatu.

Kami bebas untuk menjadi orang terbaik, sahabat terbaik, siswa terbaik, orang tua terbaik, rekan kerja terbaik, anggota tim terbaik yang mungkin bisa kami.

Kita bebas memilih sikap dan pikiran kita setiap hari.

Kita bebas menikmati perjalanan hidup dan memilih jalan yang kita ikuti.

Jangan mengambil kebebasan begitu saja. Nikmati kebebasan, manfaat dan hak yang telah diberikan kepada kami. Kenali nilai dalam kebebasan yang Anda miliki dan manfaatkan sepenuhnya peluang yang telah kami berikan. Kita bisa menjadi apa pun yang kita inginkan. Kita bisa memikirkan apa pun yang kita pilih. Kita dapat mengambil tindakan apa pun yang kita inginkan. Kita bisa menggunakan waktu kita dengan cara apa pun. Anda bebas membangun kehidupan yang Anda inginkan dan memiliki masa depan yang Anda inginkan. Jangan ditahan oleh penjara prokrastinasi. Jangan dibatasi oleh rasa takut dan keraguan. Lepaskan diri dari apa yang menahan Anda dari kesuksesan dan nikmati manfaat penuh kebebasan Anda.

(c) 2010 Knoll Mountain LLC

Bruce Knoll

[ad_2]

10 Manfaat Utama Menggunakan Lembar Kerja untuk Anak-Anak

[ad_1]

Tersesat dalam gizmos favorit mereka, anak-anak hari ini tidak memiliki aspek pembelajaran yang menyenangkan yang ditawarkan oleh lembar kerja prasekolah. Selama beberapa generasi, lembar kerja untuk anak-anak telah digunakan oleh pendidik untuk mengembangkan kemampuan logis, lingual, analitis, dan penyelesaian masalah. Ini adalah fakta yang terbukti bahwa anak-anak belajar dengan cepat di tahun-tahun formatif mereka daripada setiap saat dalam hidup mereka. Akibatnya, orang tua dan pendidik memberikan perhatian khusus untuk merapikan pikiran anak-anak antara usia 3 hingga 7 tahun yang dapat dengan mudah dibentuk untuk anak-anak muda yang percaya diri.

Mari kita jelajahi manfaat menggunakan lembar kerja untuk Pembibitan untuk siswa Kelas 2.

Manfaat-1 – Lembar kerja inovatif untuk anak-anak yang dibuat oleh pendidik dapat digunakan untuk mengajar Matematika, Bahasa Inggris, dan EVS untuk membuat konsep-konsep dasar mudah dan menarik dalam format yang menyenangkan.

Manfaat-2 – Hadiah dalam bentuk stiker dapat diberikan pada saat penyelesaian lembar kerja untuk pelajar muda. Penghargaan ini memiliki potensi untuk membuat mereka tetap termotivasi dan meningkatkan kepercayaan diri mereka.

Manfaat-3 – Lembar kerja memberikan keuntungan tambahan berupa transformasi ke lembar kerja mewarnai di mana anak-anak dapat mengekspresikan kreativitas mereka saat bermain dengan warna.

Manfaat-4 – 1 lembar kerja per hari membuat biaya kuliah jauh. Anak-anak memiliki rentang perhatian yang pendek, Worksheets menyederhanakan proses pembelajaran dan setiap lembar kerja prasekolah dapat diselesaikan dalam waktu sekitar 7 – 10 menit.

Manfaat-5 – Pendidik membuat seperangkat lembar kerja sesuai dengan kurikulum akademik peserta didik. Tujuan pembelajaran ditetapkan sesuai tingkat pemahaman anak. Oleh karena itu, lembar kerja untuk Kelas 1 akan bervariasi dari lembar kerja penitipan anak.

Manfaat-6 – Usia yang dirancang khusus sesuai dengan lembar kerja tingkat bertingkat memberi anak-anak kesempatan untuk memperkuat aplikasi pengetahuan yang mereka peroleh di kelas mereka.

Manfaat-7 – Lembar kerja untuk pakaian anak-anak semua kelompok usia, karena ini dapat ditingkatkan dengan mudah mereka cocok untuk kemampuan dan aplikasi yang berbeda dari setiap anak tergantung pada kebutuhan belajar mereka.

Manfaat-8 – Lembar kerja untuk anak-anak adalah sumber daya penting untuk mengajarkan konsep-konsep dasar berbagai mata pelajaran. Oleh karena itu, mulai awal dengan lembar kerja penitipan anak dapat memperkuat fondasi pengetahuan untuk anak-anak dari 3 tahun hingga 7 tahun.

Manfaat-9 – Lembar kerja untuk anak-anak banyak digunakan oleh orang tua dalam bentuk program berbasis langganan bulanan, yang dirancang khusus untuk anak-anak pembibitan, LKG, HKG, Kelas 1 dan tingkat Kelas 2. Mengikuti rencana dengan penghargaan yang diperkenalkan pada berbagai tingkat penyelesaian dapat memotivasi anak-anak untuk menyelesaikan tugas mereka dan menikmati proses pembelajaran

Manfaat-10 – Lembar kerja prasekolah untuk anak-anak adalah cara yang bagus untuk memperkuat pembelajaran yang dilakukan di kelas untuk mata pelajaran penting seperti EVS, bahasa Inggris, phonics, Matematika, kecakapan hidup, dan GK.

Di zaman sekarang di mana anak-anak terpaku pada perangkat digital, biarkan mereka memutuskan dan memanfaatkan keindahan dari kegiatan yang merangsang. Libatkan mereka untuk belajar sesuatu yang berharga. Transformasikan pengalaman belajar mereka dengan lembar kerja yang sederhana, menyenangkan dan kreatif untuk anak-anak.

Lembar kerja adalah sumber daya yang bagus untuk meningkatkan kecerdasan anak, imajinasi, tulisan tangan, dan keterampilan motorik yang lebih baik. Memanfaatkan cara yang efektif, menyenangkan dan kreatif untuk meningkatkan kapasitas otak anak dan menambah pengetahuan mereka dengan lembar kerja yang dipersonalisasi untuk anak-anak. Dapatkan lembar kerja pribadi Anda sekarang.

[ad_2]

Mengapa Bergabung dengan Klub Silat Akan Membantu Anda untuk Mempelajari Taktik Besar Untuk Bela Diri

[ad_1]

Jenis popularitas dan pengakuan bentuk seni Silat telah diterima dari seluruh dunia sangat mencengangkan. Instruktur Silat dan guru mendirikan klub Silat dan sekolah pelatihan untuk memperkenalkan orang-orang dengan bentuk seni bela diri ini. Orang-orang juga telah menerima bentuk seni Melayu ini dan telah menunjukkan minat yang besar untuk mempelajarinya lebih lanjut. Pembentukan Federasi Pencak Silat dari Kerajaan Inggris, Pencak Silat Bongkot dari Perancis dan Federasi Silat Inggris adalah bukti-bukti besar tentang pertumbuhan dan ekspansi Silat di berbagai belahan dunia. Silat muncul sebagai bentuk seni luar biasa untuk pertahanan diri dan perlindungan.

Bertahun-tahun yang lalu, untuk masuk ke sekolah pelatihan Silat adalah salah satu tugas yang paling sulit, karena guru atau mahagurus digunakan untuk memilih siswa mereka sendiri. Nilai-nilai moral yang tinggi dan keinginan kuat untuk belajar Silat adalah dua ciri, yang guru Silat memilih siswa-siswa mereka. Tapi hari ini, waktunya telah berubah dan begitu juga proses seleksi.

Sekarang, yang Anda butuhkan untuk belajar Silat adalah keinginan Anda. Jika Anda ingin menguasai bentuk seni ini, maka bergabunglah dengan klub-klub Silat yang tersedia paling dekat dengan rumah Anda dan pelajari sesuatu yang benar-benar menakjubkan dan signifikan.

Ketika Anda bergabung dengan klub Silat, Anda akan belajar beberapa gerakan dan taktik Silat berikut.

  • Elakkan atau menghindari gerakan teknik
  • Tangkisan atau teknik pemblokiran
  • Tangkapan atau teknik penangkapan
  • Amuk atau mengamuk dengan tekun
  • Sistem persenjataan seperti sabit, pedang, gada, keris atau belati bergelombang pendek, tali, tongkat yang terbuat dari kayu keras, belati dengan ujung tombak lurus dan trisula.

Kurikulum dapat bervariasi di berbagai klub atau sekolah, tetapi sebagian besar pasti akan mencakup yang disebutkan di atas. Karena masalah ini, pada tahun 2002 pemerintah Malaysia telah bertindak dalam hal ini dengan menunjuk Grandmaster Anuar Abdul Wahab untuk meneliti dan mengembangkan kurikulum silat yang dapat digunakan secara menyeluruh untuk semua klub silat yang dikenal sebagai Seni Silat Malaysia.

Kurikulum ini dibuat berdasarkan seni tradisional Semenanjung Melayu asli Silat yang tidak mengimpor, menggabungkan, menyalin atau bahkan bercampur dengan seni bela diri lainnya atau gerakan pencak silat. Gerakan silat didasarkan pada gerakan manusia sesuai dengan pengukuran geometri mereka. Pada tanggal 4 Desember 2006, Pemerintah Malaysia mengakui silat sebagai seni bela diri resmi Malaysia dan merupakan wazir dalam Akta Warisan Negara (National Heritage Act).

Kurikulum juga menggunakan pelajaran dasar silat tradisional seperti Bunga Sembah (pilar gerakan silat) dan Tapak Empat (seni untuk mengendalikan cincin) untuk menghasilkan tujuh pelajaran dalam silat yang merupakan Bunga (posisi posisi silat), jurus (seni menyerang pertahanan), Belebat (pelatihan bayangan), Tapak (pola langkah), Buah Pukul (bela diri), Tempur Seni (Tempur Seni) dan Tempur Bela Diri (pertempuran pertahanan diri).

Standarisasi sistem silat memberi kesempatan kepada setiap orang klub silat tidak hanya di Malaysia tetapi juga di tingkat internasional untuk melatih dan menerapkan kurikulum tanpa keraguan tentang orisinalitasnya. Banyak pelatih silat internasional dari Prancis, Austria, Swiss dan Inggris menggunakan sistem ini ke pusat pelatihan mereka karena tingkat gradasi sistematis dari tingkat pemula hingga ahli.

Mempelajari bentuk seni ini pasti akan menjadi salah satu pengalaman terbesar dalam hidup Anda.

[ad_2]